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       刘国胜院长主讲的杨公风水交流研讨课纲,以传承与传播——杨公三大弟子之一刘江东先师《囊金宝典》为核心,以"形、理、操作规范、日课"实现理论系统性统强化学习与公式化运用、验证,有理有据,十盘大理一环扣一环,独一无二,生生不息!由我院举办的杨公风水专业系统交流研讨班,连续8年,30期上千学员参加,其实并非偶然,我们老师坚持诚心授教,不凡引入自己风水案例作为解析案例,我们早期学员是在验证中为新学员发自内心的推荐,我们大多数学员跟随老师从平民百姓、将相名人、皇陵等几百个,足迹踏遍大半个中国!充分证明杨公风水学理论完整体系与操作规范的准确性!

杨筠松堪舆文化概述:
       杨公风水文化是风水术从皇宫内廷走向民间广泛传播的肇始开端,杨公(筠松)的风水术与传说扑朔迷离,充满神秘的传奇色彩。杨公风水文化是从遥远的唐代走来,从江西赣州起源发祥,在世界各地广泛流传。杨公潜心研究了等大批珍贵古籍。并在前人的基础上著有《青囊奥语》、《天玉经.三部》、《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《玉尺经》、等经典理论著作,其中仅137字的《青囊奥语》是风水实践的纲领,《天玉经》是风水实践的细则,《玉尺经》是步砂量水的准绳,创造了自唐代以来最有系统理论,有具体实践,操作规范,最为正统、科学的中国风水学。其著作相互衔接、互为补充、前后应证,完善了中国古代的风水体系,是衡量真假风水的唯一尺度。杨救贫在堪舆学理论上力主峦头形势为上,强调因地制宜、因龙择穴,对中国风水作出了杰出贡献的杨筠松,因此被后世风水界尊称为风水地理的祖师爷。
       杨救贫隐居赣州后,在吸收长安派理论精华的基础上,结合自己在南方多年的风水实践经验,著书立说。杨救贫在赣州兴国县定居期间,在为人排忧解难,遍阅赣南的名山大川的同时,授徒传艺,使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间。和刘江东、曾文辿、廖金精及后来的赖文俊(号布衣)一起形成了赣派风水,因杨公曾廖弟子都不准外传,只有刘江东、赖布衣往外授徒。,赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重龙脉的理论精髓,被称为“形势派”或“赣南派” “峦头派”“形法派”(将赣南风水术称为形势派,其实是一种误会)。杨公风水,形、理、法、课缺一不妥,由此可见,并非“形势派”如此简单。此后杨筠松被尊称为开山祖师。杨公风水术也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发祥地,自唐代以来的城市古建筑,如城墙、城门、寺庙、官府遗址、望族及地方候吏府第等多为杨公及嫡传徒裔,根据杨公风水理论布局所建。凡得到杨公真传的赣南历代堪舆师大多技艺精湛,深得民众信赖。杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰。不但赣南,在广东、福建、广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字。历史是最好的证人,实践是检验真理的唯一标准,事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜。
       杨公风水学,已有数千年的历史文化积淀,风水经典,独树一帜,寻龙探穴,操盘堪址,与实践理论,有久远的魅力和当今价值。明清之际,中国的风水文化界已经是派系林立,细分起来,数以百计,但主要还是包括在形式、理气、八卦、三大派之中。形式派中含九星派、五星派、廖公九星法派、天府六星法派等。理气派含三合派、古三合派、杨公三合派、大三元派、杨公新派、正五行三合派等。卦理派含八宅派、净阴净阳水法派、玄空飞星派、八卦风水派、天星风水派等。综上所有派别,实际其理论基础依然均源于杨救贫在赣州创立的风水理论,遵循天地人合一,阴阳平衡,五行相生相克的三大基本原则,只不过是各取一部分内容加以发挥而已,这些派别的创始人,一般都可以追搠到杨救贫或他的几个入室弟子。如黄妙应、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流。杨公是中国风水文化集大成者,是理论之源。
二、世界风水在中国,中国风水在赣州 
    江西省赣州是中国风水文化的发祥地,是宫廷风水术走向民间广泛传播的肇始开端,中国唐朝国师杨筠松(杨公)为避战乱,携宫廷御库风水秘籍来到赣州隐居,从此在民间传经布道,授徒曾文辿,廖金精,刘江东共同著书立说,成为我国风水史上绝无仅有的一代宗师,对风水具有巨大的贡献,其实践经验和创造的理论可谓前无古人,后无来者。
    风水行业从根本意义上来讲是一种替天行道,为民造福的职业,有缘从事这一行业的人,首先要有真才实学,掌握杨公风水学真谛,更需要正宗的三元理论和明师的现场指点,杨公理论是中国风水学之根本,是纲领,是检验风水理论派别的唯一标准。
    杨公风水文化的永恒魅力和当今价值,因为有一套应用易学数理真正加减乘除精准的方法和真实理论,有着正确的操作规范,判断准确使人信服,造福灵验,令人追求崇拜,千百年来,从赣州到中国,以及海内外众多的风水师都称自己为杨公弟子,由此可见杨公风水的永恒魅力和当今价值。
    杨公风水学最大特点,是显形层面实体表现,和隐形层面的神秘莫测直觉思维。
    显形层面是形法理气为用,后人称为杨八篇,论山形水法著有五篇著作,专讲究龙穴,砂水,向的合理应用,杨公弟子刘江东又将其精华要领吉凶宜忌编著《囊金》内一篇天宝黑囊经,简单精要传与世人,杨公将理气玄奥隐藏在《青囊奥语》《玉尺经》《天玉经》三部著作,并将秘诀要领传与曾文辿,廖金精,刘江东三人,也许杨公旨意,曾、廖两姓列为家传,传书不传诀,刘江东传诀不传书,由于杨公形气理论外界公开研读,被世人误认为杨公风水是形势派,其实杨公风水的精髓而是理气,易理术数才是杨公风水的真谛,形理结合应用是真正法则,形理法课是四大要领,为了风水界正本清源,让世人更能了解和应用杨公风水术去为民造福。
    杨公风水学的隐形层面的神秘莫测直觉思维,判断阴阳宅不完全是由理性知识构成体系,还富有非理性思维因素,阴阳宅对人的吉凶祸福的影响,来自显形实体表现,亦来之隐形层面的意念,用杨公风水的隐形层面的易理数术,和加减乘除的方法来判断,结合显形和隐形正确应用,定能达到避凶趋吉,先福已后福人,惠人达已,改变人生。
    杨公风水真理内涵是阴阳夫妇交媾大法,以人类生存之基本原理相合,也就是人与天地共存于世间与岁月,三元理气,即是天上,人中,地下,分为天元,人元,地元,配八卦之用,又以上元,中元,下元,分为三个易数六十甲子午,共合三元九运一百八十年,三元不败、历朝不灭,永不重修才是三元地理真谛,催丁,催财,催贵,有真正的理法口诀,和实践应用,和正确行之有效操作规范。
交流研讨按杨公风水学吊线图为准,形,理,法,课四大纲领为用。

(1)首先要掌握风水的易理数术,八卦,五行,阴阳,六十花甲的基本应用法,资料(地理基础学)内部售用。

(2)要学好山形水法的显形层面的实体表现理论知识,寻龙点穴,分清南方与北方,高山与平原,复杂多变的应用。参考资料(杨公论形法理气古典经文)内部售用。

(3)要得名师的真传秘诀,配合隐形层面的真神秘莫测的避凶趋吉应用法,判断法资料(地理断章)内部售用。

(4)要认真学习杨公最为正统的三元地理真实的消山纳水法,必须掌握三元的罗盘应用法,三元理气用法规则,三元头十大理,六大忌,四大化解大法,杨公挨星借运法,六十四卦挨星配运法等三元地理各条功夫,培训时发给学员上课用。

(5)择课乃是地理形法,理、法、课四大功夫之一,古人云不得真龙得良辰,也应富贵旺人丁,择课应用法,按(杨公正宗择日总纲为)主体,以杨曾廖刘先师祖传秘旨,结合先后天吉凶明课,斗首日课,八门斗阵吉凶课等,灵活应用,方能择日吉去凶,为民造福。

 

附件一:第31期刘国胜主讲杨公风水专业系统提高强化交流研讨安排:
      1、时间/地点:2018年新历06月11日全天报到,12-16日,共五天强化交流研讨;17日早餐后返程!
      2、地点:广州(开课前10天具体通知),留意报到短信通知!
      3、名额:各期次总名额25名,对外接收名额10名。 
      4、程序:咨询—确认报名---预交报名款---发放交流提纲---现场报到!
      5、会务承办:广州筠松文化传播有限公司
      6、备注:报名后,请电02038014743 报名确认和获取资料!课堂座位排位将按照报名确认的先后顺序排位

 

附件二:杨公风水专业系统提高强化交流研讨 子页面,在线连接http://www.ygfsxyjy.com/train.asp 

 

附件三:杨公风水专业系统提高强化交流研讨第一至第三十期精彩课堂,在线连接http://www.ygfsxyjy.com/TrainList.asp?SortID=2

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